Eglise unitarienne francophone

 note de Jean-Claude Barbier, le 17 août 2010, parue dans les "Libres propos" de la Correspondance unitarienne, n° 112, février 2012 ; traduit en italien par Giacomo Tessaro et mis en ligne le 31 janvier 2012 sur le site de la Congregazione Italiana Cristiano Unitariana (CICU) (lien).

Le culte commence avec un rituel : des paroles et des gestes codifiées, une mise en scène cérémonielle, une mise en relation avec un dieu sous la guidance d’un clergé. On se met en règle avec le Ciel ; on se situe dans la bonne moralité. L’enseignement : homélie, prédications, sermons, méditations, vont dans le même sens et rappellent les devoirs et ce qu’il faut faire.

Les bénédictions prennent en charge les sentiments des fidèles : les enfants, mais aussi des animaux domestiques chéris, des biens qui marquent la promotion sociale comme les voitures et les maisons, ou encore les bâteaux qui affrontent les périls de la mer.

Pour certains, le culte se personnalise avec la piété, la dévotion. Le fidèle recherche alors le contact direct, la relation privilégiée avec son dieu ou un intermédiaire. Il lui fait part de sa vie, de ses difficultés, de ses souffrances.

Lorsque l’assemblée réunit des gens de même croyance, qui ont souscrit à un même credo, qui est héritière d’une même tradition, il en résulte une force communautaire s’exprimant lors de slogans répétés à l’unisson, de prières et des cantiques communautaires dites d’un même cœur, d’un même élan, soutenus par un harmonium ou des orgues tonitruantes afin de les amplifier jusqu’au ciel. La prédication rappelle sans cesse les vérités admises au sein de l’assemblée confessante. Il peut même y avoir des repliements communautaires si l’assemblée se sent en hostilité avec d’autres religions.

Et puis il y a les Eglises « famille » où se réunissent – chacune à part - les minorités religieuses, les ethnies de l’immigration, les quartiers pauvres, les nouveaux quartiers, etc. L’accent est alors mis sur la rencontre entre semblables, entre personnes qui sont à la recherche d’une solidarité locale, qui se rallient à un signe visible, à un trait commun. Les croyances sont alors secondaires. Le succès des ecclésioles de la mouvance pentecôtiste néo-évangélique charismatique est lié en grande partie à ce besoin de sociabilité.

La tradition unitarienne, en préconisant la liberté de pensée, va miser sur des cultes chrétiens minimalistes, sans bavardage théologique et avec seulement les sacrements basiques (baptême, confirmation, communion). Puis avec le christianisme d’ouverture et plus encore avec la tradition américaine de l’unitarisme-universalisme, les assemblées vont procéder à des échanges spontanés et divers (de foi, de méditation, d’événement de vie, etc.) entre participants. L’interfaith qui y est pratiqué repose sur la tolérance, l’acceptation de la diversité religieuse et spirituelle, la reconnaissance de la foi vécue des autres, l’écoute mutuelle. C’est finalement dans ces échanges de type démocratique que la communauté se constitue, se solidifie, perdure.

Bien entendu, les cas concrets que nous pouvons observer n’entrent pas dans une seule des catégories que nous venons d’énoncer, mais sont à cheval sur plusieurs modèles de notre typologie, mais celle-ci est utile pour discerner les accents majeurs, les ressorts intimes d’une assemblée, le ciment d’une communauté.

1 – allumons notre calice (lien) et que sa lumière brille

La prière des unitariens pour ce mois de décembre nous est proposé oar le révérend Derrick Pariat de la communauté unitarienne du  pays kashi, en Inde du N-E (lien).

2 – louons Dieu et accueillons la vie qu’il nous a donnée, louons le mystère de la Vie ; dans la joie et à l’unisson, faisons action de grâce pour ce que nous avons reçu d’une façon ou d’une autre

3 – partageons avec nos Frères et Sœurs ce qui est important à nos yeux, à nos cœurs, ce qui est essentiel à notre intelligence des choses et à notre conscience, que ce soit un texte ou autre chose, et trouvons les mots ou les gestes pour le dire.

Jean-Claude Barbier, chrétien unitarien, Bordeaux - Jésus fut juif, Galiléen, et comme toute personne de sa foi et de son peuple, il montait à Jérusalem lors des fêtes. Didier Long est l’un des auteurs qui insiste sur cette judaïté de Jésus (voir la « bibliothèque » de notre Eglise, lien). Suivons Jésus à Jérusalem avec cet hymne à la ville antique que le soleil méditerranéen transforme en or ! Didier Long en a traduit les magnifiques paroles sur son blog (lien). Quelle émotion pour le chrétien d’être ainsi sur les pas de Jésus !

Yeroushalaim Chel Zahav (Jerusalem of Gold) - vidéo sur Youtube : Schindler's List Soundtrack 12
1 - L’air des montagnes est pur comme vin / Et l’odeur des pins / Est portée par le vent du soir / Avec le son des cloches. 2 - Et quand sommeillent l’arbre et la pierre / Enfouie dans son rêve, / S’abîme la ville solitaire / Un mur dans le cœur. 3 - Jérusalem d’or, de bronze et de lumière, / Pour toutes tes chansons, ne suis-je pas un violon ? (bis) 4 - Comme ils sont à sec les puits ! / La place du marché est vide. / Et nul oeil ne guette le mont du Temple / Dans la Vieille Ville. 5 - Et dans les grottes des rochers / Hurlent les vents / Et nul ne descend vers la Mer Morte / Par la route de Jéricho.  6 - Jérusalem d’or, de bronze et de lumière, / Pour toutes tes chansons, ne suis-je pas un violon ? (bis) 7 - Mais venue aujourd’hui chanter pour toi / Et te tresser des louanges / Je ne suis pas à la hauteur du moindre de tes enfants / ni du dernier des poètes.  8 - Car ton nom brûle les lèvres / Comme le baiser d’un séraphin / Si je t’oublie Jérusalem… / Toi qui es toute d’or. 9 - Jérusalem d’or, de bronze et de lumière, / Pour toutes tes chansons, ne suis-je pas un violon ? (bis) 10 - Nous sommes revenus aux puits des eaux, / au marché et sur la place. / Un shofar appelle sur le Mont du Temple / - dans la Vieille Ville. 11 - Et dans les grottes des rochers / Des milliers de soleil rayonnent / Nous reviendrons et descendrons vers la Mer Morte / Par la route de Jéricho. 12 - Jérusalem d’or, de bronze et de lumière, / Pour toutes tes chansons, ne suis-je pas un violon ? (bis)

Giacomo Tessaro - chrétien unitarien (CICU), Piémont, Italie - En ce moment d'Avent, recueillons-nous pour célébrer la naissance de cet enfant qui nous a beaucoup donné et continue à nous donner : ses enseignements, souvent étonnants, et son exemple, souvent ignoré, sont pour nous une vraie boussole ; fêtons le jour où tout cela a commencé. Fêtons aussi avec nos amis Juifs, la fête d'Hanukkah, qui, cette année, commence le 20 décembre.

4 – partageons aussi nos souffrances et nos peines, nos deuils et nos chagrins

Jean-Claude Barbier - Je suis en deuil d'un ami catholique de la mouvance des Parvis, Hubert Tournès. J'ai allumé mon calice pour lui et j'ai pensé à lui, à sa famille et à ses amis. Je lui ai rendu hommage sur le site de l'Assemblée fraternelle des chrétiens unitariens (lien).

5 – partageons nos gestes de fraternité et nos rites de communion qui ont valeur universelle

Richard Brodesky, unitarien-universaliste, Tucson, Arizona - A l'occasion de la Thanksgiving, Richard a envoyé à tous ses amis francophones ce magnifique chant des shakers (qui sont descendants des prophètes cévenols de la guerre des Camisards au XVIIème siècle) et qu'il a appris à chanter lorsqu'il était jeune, à New-York (lien)

6 – partageons aussi nos autres gestes de solidarité

7 – encourageons nous mutuellement pour aller vers les autres, « proches », « prochains » ou « lointains »

Avec un ordinateur vous pouvez téléchargez gratuitement Skype ( lien) et passer des appels voix et vidéo avec vos amis qui sont eux aussi sur Skype, toujours gratuitement, sous Windows, Mac et Linux. Il faut une webcam (il en existe maintenant en haute définition si votre ordinateur a suffisamment de mémoire) et des écouteurs.
 
Ce système permet aux chrétiens unitariens italiens d’être en relation : « Chaque semaine nous nous rencontrons sur Skype, le dimanche il y a un rendez-vous de réflexion, on bavarde de nous, de notre congrégation, de nos initiatives, puis il y a une prière (le Notre-Père ou une prière écrite par moi) et/ou un hymne de Alessandro Falasca. Le Samedi, ou un autre jour de la semaine, il y a le commentaire de l'Évangile, un passage choisi par Roberto Rosso. Il explique ce passage et puis nous pouvons commenter selon notre sensibilité. En moyenne nous somme 3-4 personnes à chaque rendez-vous. parfois nous sommes 5 ou 6. Cinq ou six fois par an, nous organisons un vrai culte avec la Cène, sur Skype ou dans le "monde réel" si nous pouvons, pour Pâque, Noël, le Jour du Remerciement, Pentecôte, etc. «  (message de Giacomo Tessaro, le 1er octobre 2011).

Au niveau international, notre réseau mondial, l'International Council of Unitarians and Universalists (ICUU) utilise aussi le système Skype pour des réunions de son bureau exécutif et autres concertations.

“Ce dimanche 2 octobre à 11 heures, des unitariens italiens se sont rencontrés pour fêter la solennité du jour du Remerciement d'automne, une très ancienne fête similaire au Sukkot juif (la Fête des cabanes). Étant dispersés, tout comme leurs soeurs et frères de nombreux autres pays, les unitariens italiens, utilisent les ressources du Web pour communiquer ; ils se rencontrent avec le système Skype. De Turin le révérend Roberto Rosso a dirigé le rendez-vous ; de Acqui Terme, près d’Alessandria, il y avait Mme Paola Zunino ; et de Borgosesia, près de Vercelli - ces trois localités sont dans le Piémont - Giacomo Tessaro. Enfin, de Rome, le candidat au pastorat Alessandro Falasca avec le sympathisant Gianluca Milo, tous deux faisant partie du groupe des unitariens de Rome intitulé “ le Calice du Centre”. Avant de commencer la rencontre, Alessandro et Gianluca ont fait une brève cérémonie dans le jardin de la maison. Le culte Skype a été ouvert avec un hymne de la tradition Transylvaine adapté par Alessandro, qui chante et joue de la guitare pendant nos rendez-vous. Puis on a récité tous ensemble l'acte de foi dans le Dieu Unique, le Shema Israel. Après la Cérémonie des fleurs (lien), où chacun a pu exprimer ses pensées et ses émotions, Roberto et Alessandro ont prononcé de brefs sermons. Ensuite l'important moment de la cène fraternelle a fermé le rendez-vous. Pour les unitariens en Italie, aussi éloignés que nous sommes les uns des autres, ces cultes sont une oasis de communion dans notre solitude spirituelle.” (message de Giacomo Tessaro, du jeudi 6 octobre 2011 à la Correspondance unitarienne).

1 – louons Dieu et accueillons la vie qu’il nous a donnée ; disons le mystère de la Vie ; faisons action de grâce

Jean-Claude Barbier, chrétien unitarien, Bordeaux - Chantons l’espérance chrétienne selon laquelle, grâce à Dieu, chaque homme peut changer de vie et devenir meilleur, avec Amazing Grace (To amaze = étonner, frapper de stupeur, confondre. Amazing = stupéfiant) : "La Grâce qui stupéfie". Voir l'article concernant ce cantique dans l'encyclopédie Wikipedia d'où nous avons tirer les informations suivantes.

Les paroles ont été écrites par le prêtre anglican John Newton, probablement en 1760 ou 1761, et publiées par J. Newton et William Cowper en 1779, dans la collection des Olney Hymns. John Newton (1725–1807) était le capitaine d'un navire négrier. Le 10 mai 1748, sur le chemin du retour, au cours d'une tempête, il connaît une « grande délivrance ». Dans son journal il écrit que le bateau risquait de couler. Après avoir survécu à cette tempête, il devient prêtre anglican et renonce au trafic d'esclaves, au point de devenir militant de la cause abolitionniste.

La mélodie de cette chanson ne fut pas composée par J. Newton. Les paroles ont d'abord été chantées sur de nombreuses autres mélodies avant d'être définitivement accolées à la mélodie qui est celle d'un vieil air irlandais ou écossais. Il a été également chanté en tant que negro-spiritual, notamment par le groupe zoulou Ladysmith Black Mambazo qui le chante, pour partie en anglais, pour partie en langue zouloue. Il existe sur YouTube, une très belle version chantée par le Soweto Gospel Choir (voir ci-dessous, après les paroles). Et puis aussi de nombreuses voix célèbres : Elvis Presley, Nana Mouskouri, Joan Baez, Hayley Westenra, etc. C’est la version celtique, chantée par le groupe Woman Celtic, que nous proposons d'abord ici.

Aux six couplets écrits par Newton, s'ajouta dans la tradition orale afro-américaine un septième couplet qui appartenait à l'origine à une chanson intitulée « Jerusalem, My Happy Home » et publiée en 1790 :

7 - Quand nous serons là depuis dix mille ans, / Brillant d'un éclat semblable au soleil, / Nous n'aurons pas moins de jours pour louer Dieu, / Que lorsque nous avons commencé.

Bruno Cadez - chrétien unitarien, Lille - Mon Dieu, Source de ma vie et Père aimant, je rends grâce de t'avoir retrouvé au milieu de mes tempêtes et de m'avoir permis de changer de route. Tu veux que je vive et que j'apprécie chaque instant de vie qui m'est donné. Tu m'appelles à vivre dans le présent afin de faire éclore la Beauté de celui-ci. Aide moi à ne pas me retourner vers le passé et à ne pas me laisser happer par le négatif et la mort. Que je puisse discerner chaque jour la Vie au milieu de ces vagues, de ces tempêtes et de ces tourbillons du monde. Aide moi à regarder au-delà des tourments et des inquiétudes, au-delà des injustices et des dominations que je combats, pour voir d'abord les solidarités entre les êtres vivants, à y contribuer, à en faire naître de nouvelles, afin que je participe à la construction deTon Royaume

2 – allumons notre calice et que sa lumière brille

et lisons la prière mondiale des unitariens pour le mois de septembre (lien)

Roger Gau - chrétien unitarien, Toulouse - Aujourd'hui à Blagnac, j'allume un calice, et l'amour devient visible.

3 – partageons avec nos Frères et Sœurs ce qui est important à nos yeux, à nos cœurs, ce qui est essentiel à notre intelligence des choses et à notre conscience, que ce soit un texte ou autre chose, et trouvons les mots ou les gestes pour le dire.

4 – partageons aussi nos souffrances et nos peines

Jean-Claude Barbier - Amadou, le fiancé de ma fille est Sénégalais et il habite chez nous. Il vient de perdre un ami d’enfance qui lui était très cher. Nous l’avons accompagné dans son chagrin en lisant la sourate 87 (LXXXVII) « Le Très-Haut » (Al-A’ala) qui fut révélée à Muhammad à la Mecque. C’est cette sourate que les musulmans sénégalais lisent lorsqu’ils ont un deuil. Et puis nous avons allumé une bougie, qui l’est restée toute la nuit. Amadou l’a éteinte le lendemain matin.

1 – Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut. / 2 – Celui qui crée et qui met harmonieusement en forme. / 3 – Celui qui fixe le destin et qui dirige dans le bon chemin. / 4 – Celui qui fait pousser les pâturages / 5 – et qui transforme en fourrage. / 6 – Nous te ferons lire le Coran, tu n’oublieras pas, / 7 – hormis ce qu’Allah décide d’effacer. Allah connaît ce qui est proclamé et ce qui est caché. / 8 - Nous te faciliterons la tâche. / 9 – Fais rappeler, si cela te paraît utile. / 10 – Ne s’en rappellera que celui qui craint Dieu, / 11 – tandis que le réprouvé l’évitera, / 12 – celui qui alimentera le grand brasier, / 13 – où il ne pourra ni mourir, ni vivre. / 14 – Heureux celui qui, au contraire, s’est purifié, / 15 – et qui a invoqué le nom de son Seigneur, et qui a prié. / 16 – Mais vous préférer les délices de ce monde, / 17 – alors que la vie future est bien meilleure, et plus durable. / 18 – Tel est l’enseignement des premiers manuscrits, / 19 – ceux d’Abraham et de Moïse. (traduction de Malek Chebel, Paris, Fayard, 2009, p. 691-692).

5 – partageons nos gestes de fraternité et nos rites de communion qui ont valeur universelle

Giacomo Tessaro, chrétien unitarien, Piémont , Italie - Ce dimanche j'irai au culte de la Communauté chrétienne anabaptiste près de Milan. Je suis impatient de partager ma prière avec des soeurs et des frères, tout comme je le fais maintenant sur ce blog. Il y aura aussi à partager du pain et du vin. Remercions le Très-Haut qui nous donne la possibilité d'exprimer librement et joyeusement notre foi.

6 – nos autres gestes de solidarité et de fraternité

Sam - protestante réformée, France - Bonjour, je n’ai pu me joindre à vous ce matin, beaucoup de préparatifs en cette période de rentrée, mais une pensée pour vous tous, en particulier pour le fiancé de votre fille Jean-Claude. Et cette photo de la forêt près de chez moi où j’aime me ressourcer, comme auprès de vos paroles échangées, auxquelles cela me fait du bien de revenir au cours du mois. Très fraternellement.

7 – envoi vers les autres, « prochains » ou « lointains »

Cher(e)s Ami(e)s, si vous avez participé ce dimance 7 août à notre culte, vous pouvez envoyer votre message au webmestre de ce site qui, ici, joue le rôle de sacristain ( contact).

1 – louons Dieu et accueillons la vie qu’il nous a donnée, louons le mystère de la Vie

Jean-Claude Barbier (chrétien unitarien, Bordeaux)

Action de grâce : soyons dans la joie avec nos frères et sœurs unitariens du Burundi qui, à Bujumbura, le dimanche 21 août, vont inaugurer leur église, construite en dur au quartier Musama, dans la commune de Kanyosha et louons Dieu à cette occasion.

Action de grâce aussi pour le nouvel Etat du Sud Soudan, devenu indépendant depuis le 7 juillet 2011. Son hymne national commence par ces paroles écrites par des étudiants de l’université de Juba : « Oh Dieu, merci pour ce magnifique pays » ( lien).

2 – allumons notre calice et que sa lumière brille

Laurens Trobat (protestant libéral et unitarien, Pau) - Avec un peu d'avance, voici mon calice allumé : "Nous allumons ce calice comme un symbole de l'étincelle de Vie qui demeure en nous et autour de nous" (message du vendredi 5 août).

3 – partageons ce qui est important à nos yeux, à nos cœurs, ce qui est essentiel à notre intelligence des choses et à notre conscience, que ce soit un texte ou autre chose, et trouvons les mots ou les gestes pour le dire.

Yann (sympathisant, Paris – message au groupe Unitariens francophones le mercredi 20 juillet 2011,  lien)

Encore tout ému d'avoir fait la connaissance d'une p'tite dame, aujourd'hui, dans ma cité. Je ne sais pas dans quel immeuble elle habite. Je ne l'avais jamais encore rencontrée, et là, nous avons tapé la causette pendant vingt minutes. Cette p'tite dame de 97 ans, impeccable sur elle : tailleur bleu ciel, permanente gris bleutée, maquillage discret, coquetterie légère. Et surtout des yeux qui pétillaient de bonheur et de malice. Et un sourire qui ne disparaissait pas d'entre ses oreilles ... Elle me disait qu'elle avait eu son lot de tracas et de peine, mais qu'elle préférait utiliser les dents qui lui restaient à sourire. Cela a été plus fort que moi : je n'ai pas pu m'empêcher de l'embrasser et de la remercier parce qu' elle avait été mon rayon de soleil de la journée. Elle a conclu notre discussion en me disant qu'elle avait passé sa vie à s'occuper de gens malades, en tant qu'aide soignante, et à aller à la messe le dimanche... et que le bon Dieu l'avait beaucoup aidé. Je lui ai répondu que je voulais bien la croire et que ça se voyait dans ses yeux. Je ne sais pas si je la recroiserai un jour : j'aimerai bien !
Je ne sais pas comment ça se passe là-haut ... mais le moment où il faudra tout lâcher, plutôt que de rencontrer saint Pierre avec ses clefs, je me verrai bien "ma" pt'tite vieille se radiner pour m'ouvrir la grille du paradis, puis m'offrir du thé et des petits gâteaux... Son énergie, son absence totale d'aigreur, son humour et sa joie pépère m'ont totalement "retourné" !

Richard Brodesky (unitarien-universaliste, Tucson en Arizona) - Je vous envoie une photo prise au camp organisé par mon Eglise pour cet été. Derrière moi, vous pouvez voir mon "petit fils" Nick et Jenny sa mère (soeur de mon gendre), et à côté de moi, Kathy Cole (meilleure amie de ma fille depuis 25 ans), Mary (ma femme) et enfin Barbara (ma fille).

Giacomo Tessaro (chrétien unitarien, Piémont, Italie) - Je loue Dieu pour avoir connu le christianisme unitarien, qui m'a donné tant de joie et de nourriture spirituel. Je suis fier de faire partie de cette mouvance et de travailler, pour ma très petite part, à l'édification d'un christianisme plus juste et libéral. Merci aussi à tous ceux et celles que j'ai connus le long de cette route.

Marie-Claire Lefeuvre (protestante libérale et unitarienne) - En m'inspirant de l'éditorial du pasteur Gagnebin, d'Evangile et Liberté, n° 250. juin-juillet 2011 (lien)  :
"Le mysticisme n’est pas une capitulation du rationalisme, mais son accomplissement."
O Dieu, Toi qui nous as donné plutôt les voies de la raison pour aboutir à l'unitarisme, à Ton Unicité, pure, comme celle des Juifs ou des Musulmans, à partir du judeo-christianisme, fais que nous ayons ou gardions accès au mysticisme, sans pour autant négliger les voies de la raison".  Je propose comme illustration ces mains en prière d'Albert Dürer (1471 – 1528), au palais musée Albertina de Vienne (lien).

4 – partageons aussi nos souffrances et nos peines

Bruno Cadez (catholique, Lille) - Je voudrais confier à Dieu deux amis qui sont dans des difficultés psychologiques, pour qu'ils trouvent en Lui, la force de trouver la Joie de la Vie et laissent leur fardeau derrière eux. En communion avec tous les chercheurs d'une Vie vraie.

Sam (Eglise réformée de France ERF) - Bonjour, Je me suis jointe à votre culte pour la première fois ce matin. Je suis particulièrement sensible à la prière de Bruno Cadez pour ses deux amis et pense très fort aussi à une amie qui, elle aussi, a du mal à trouver la joie. Je souhaite partager avec vous cette prière trouvée sur le site de Roger Parmentier [voir ci-dessous dans notre "envoi" vers les autres] ,

5 – partageons nos gestes de fraternité et nos rites de communion qui ont valeur universelle

6 – nos autres gestes de solidarité et de fraternité

Laurens Trobat (protestant libéral et unitarien, Pau – message du 25 juin 2011 au sein du groupe de discussion « Unitariens francophones », lien)
Voilà des semaines que je voulais partager avec vous "le chantepleure" (un beau néologisme), une chanson de Joan-Pau Verdier (datant de 1979), dont j'apprécie tout autant les paroles, l'accompagnement musical et la voix de l'interprète (l'âge et la clope aidant, celle-ci a pris un très beau voile un peu plus grave).

« Chantepleure », chanson de Joan Pau Verdier (1979, réédition en CD en septembre 2010 aux éditions l’Yeuse productions, contact). Accompagnement musical de Jacques Verrecchia. Vu sur le site de l’auteur (lien).

"Je chante et pleure pour les sourds / quand le silence a de l'humour / dans le désert de mes faubourgs / entre le pire et le meilleur / je suis le dernier chantepleure.
Pour l'amitié des insoumis / de Villon à Wooddie Guthrie / pour l'ombre qui règne à minuit / sur une armée de déserteurs / je suis le dernier chantepleure.
Pour la saga des exilés / le blues  parano de paumés / pour le mensonge assermenté / pour les fourmis du crève-coeur / je suis le dernier chantepleure.
Pour Ubu de plus en plus roi / aux républiques de Kafka / pour ce feeling du désarroi / et ce futur jamais à l'heure / je suis le dernier chantepleure.
Je chante et pleure pour les sourds / quand le silence a de l'humour / pour le chanvre de vos amours / quand le pire vaut le meilleur / pour le dernier des chantepleure."

L aurens Trobat : "Le futur jamais à l'heure", j'aime bien ... Bonne écoute...
Pour écouter la chanson ( lien)
http://dl.dropbox.com/u/32961930/le%20chantepleure.mp3

Nicolas Semaille (chrétien universaliste, Mons) - J’aime beaucoup, merci.

7 – envoi vers les autres, « prochains » ou « lointains »

prière proposée par Sam :

Esprit qui inspire toute la terre / contre toutes les forces de destruction et de mensonge / et tout être humain, / Toi qui inspires surtout les sages et les prophètes / viens à notre aide pour que nous sachions les écouter ; / Que la proposition de Jésus de renverser sans violence / tout ce qui fait souffrir et mourir/ soit accueillie et mise en pratique partout. / Fais surgir un monde où tout humain pourra gagner son pain / et nourrir tous ceux qui sont dans le besoin ; / Fais-nous prendre conscience des détresses et des menaces / et intervenir avec intelligence et responsabilité ; / car c’est par toi que surgissent / toute générosité et toute beauté. (Roger Parmentier, pasteur de l'ERF) (lien)