Eglise unitarienne francophone

L’Evangile de l’athée par Michel Bavaud aux éditions de L’Aire (Vevey, Suisse ; diffusé par Servidis à Genève et par Pollen distribution à Paris), septembre 2013.

Ancien professeur de littérature à l'Ecole normale de Fribourg, pédagogue de renom ayant écrit des livres de grammaire, Michel Bavaud a vécu dans l’entourage immédiat de la Hiérarchie catholique. Il a fait partie des chrétiens qui ont beaucoup misé sur Vatican II et qui ont été déçu par la suite que les papes ont donné à cette entreprise de rénovation. « Paul VI m’a scandalisé par son incompréhensif et incompréhensible Humanae Vitae » ; « Jean Paul II discourait sans rien dire et paradait comme une starlette » ; « Benoît XVI serait un excellent gardien de musée » !

A la retraite, à l’âge de 80 ans (l’auteur est né en 1932), il remet en question la foi chrétienne telle qu’il l’a reçue en héritage et vécue. Il affirme désormais son athéisme ; il le fait carrément mais sans agressivité, manifestement plus proche d’André Comte-Sponville que de Michel Onfray. Pour lui, cela semble être une remise des pendules à l’heure, posément et raisonnablement. Effectivement les corpus religieux, avec leurs cortèges de prétentions, ne tiennent pas devant un tel examen. La Bible réunit des livres écrit par des écrivains … et non par Dieu, sinon, avec le Déluge, Dieu serait le plus grand génocidaire qui ait existé ! Il aime aller encore à la messe car il en aime les chants et la cérémonie, mais il n’en écoute plus les sermons et ce n’est plus pour prier Dieu car cela lui semble vain ; s’il faut agir, il faut le faire soi même, directement. Il s’agit là bien entendu du rejet de Dieu tel qu’il est présenté par une religion particulière, et cela est loin de résoudre la question de l’existence ou non de Dieu ; de même l’auteur conserve tout son intérêt pour la personne de Jésus … rendu désormais à l’histoire.

« Je n’ai pas eu à chercher Dieu. On me l’a donné. Je l’ai sucé avec le lait de ma mère, je l’ai retrouvé dans l’éducation de mon père, de mes instituteurs, de mes professeurs, dans le compagnonnage de mes camarades, je l’ai mieux connu grâce au curé de mon catéchisme, aux profs d’instruction religieuse, aux sermons du dimanche, à la lecture de la Bible, aux explications des théologiens, à la sainte Eglise catholique, apostolique et romaine. Je l’ai prié tous les jours jusque tard dans ma vie avec confiance et reconnaissance. Bien sûr, il y avait parfois un temps incertain, quelques nuages menaçants, mais pas d’orages trop violents, pas de gel dévastateur. Les questions embarrassantes restaient en suspens dans la vaporeuse brume des illusions ou dans l’éblouissante constellation des Mystères… ». (Michel Bavaud à son éditeur, lien).

On n’est pas loin de la démarche cartésienne : revisiter les croyances dont on a héritées, exercer son esprit critique, ne pas accepter n’importe quoi, découvrir enfin la liberté de penser … Pour les unitariens, du fait de leur tradition, cette démarche est tout à fait habituelle (1) ; elle est plus difficile pour d’autres qui ont vécu avec ferveur dans des milieux confessionnels moins habitués à une réflexion plus universelle. A ce jeu, certains disent "perdre la foi" ; pour d'autres cela les conduira à une rédécouverte de leur héritage culturel sous un jour nouveau et moderne. A chacun son propre itinéraire ... 

(1) voir par exemple notre article "De quelles croyances parlons-nous ?" (Correspondance unitarienne n° 118, août 2012, lien).

Après un premier livre vendu à plus de 5000 exemplaires, Dieu, ce beau mirage (Ed. de L’aire, 2011), l’auteur propose maintenant un « évangile » : « Ecrit sous une forme de dialogues avec ses lecteurs et de digressions spirituelles, cet évangile de l’athée constitue un post-scriptum passionnant à son testament moral » (présentation de l’éditeur).
Table des matières
1.- Introduction. 2.- Verbatim. 3.- Les mots. 4.- Révélation ? 5.- Héritage judéo-chrétien. 6.- Sacrements (Baptême, Confirmation, Eucharistie – la Sainte Cène, Réconciliation autrefois Confession, Ordination, Mariage, Extrême-Onction). 7.- Fêtes (Noël fête solaire, Pâques fête lunaire, Toussaint). 8.- Autorité. 9.- Evolution. 10.- Loi naturelle. 11.- Mort. 12.- Varia (a) Usage des bâtiments religieux ; b) Vers un divorce à la fribourgeoise ? c) Lieu de culte ou lieu de culture ? ; d) A propos du conflit israélo-palestinien ; e) « La Messe de l’athée ». 13.- Annexe : Proposition d’un calendrier universel.

Né en 1910 à Bruxelles, Louis Évely sent très tôt en lui "une présence qui le dépasse" et l'amène à la prêtrise. Promis par ses brillantes études à une carrière universitaire de haut niveau, son franc parler le relègue dans un lointain collège dont il deviendra directeur. Son sens pédagogique, son talent oratoire et sa profonde spiritualité font de lui un conférencier et un écrivain à succès.
« Dieu est celui qui sert. Ce n'est pas toi qui vas t'occuper de Dieu, c'est Lui qui s'occupe de toi. Il te sert, te lave les pieds. Et toi, tu Le laisses te nourrir, tu Le laisses se déployer en toi. Ainsi tu Le rends présent aux autres ». Tel est son message, qui colle de si près à l'Evangile qu'il semble révolutionnaire.
Il redevient laïc en 1968, puis se marie quelques années plus tard, et fonde avec sa femme Mary un centre pour des séminaires de formation spirituelle, L'Aube, lieu d'accueil et d'échange situé dans la Drôme. Après sa mort en 1985, son œuvre considérable continue à être inlassablement défrichée et propagée par Mary Évely et l'association Transmission.

Bibliographie :

 Lu sur son site (lien) : Louis Évely a publié une trentaine de livres, de son vivant ou à titre posthume – et il a laissé après sa mort un grand nombre d’inédits. Certains de ses ouvrages ont été de véritables succès de librairie : dans sa première édition, "C’est toi cet homme" a été imprimé à 400 000 exemplaires et traduit en vingt-cinq langues ! D’autres titres, en revanche, ont connu un tirage presque "confidentiel", notamment lorsque la hiérarchie catholique avait interdit à Louis Évely toute publication. Ses textes, polycopiés, circulaient alors sous le manteau entre ses nombreux amis. Nous conseillons au lecteur qui ne connaît pas Louis Évely de commencer sa découverte par "C’est toi cet homme" (réédité par Desclée de Brouwer) qui, cinquante ans après sa parution, paraît toujours aussi percutant. On peut continuer par "La Prière d’un homme moderne" que Louis considérait comme la synthèse la plus pertinente de sa pensée.

Cette bibliographie a été établie à partir du site consacré à l’auteur (nous en avons reproduit les commentaires), mentionné ci-dessus. Le site indique les titres qui ne sont plus disponibles. Des livres d’occasion peuvent être trouvés sur les sites de Price Minister (lien), et Amazon.fr (lien).

1956 - L’Eglise et les sacrements, La Pensée catholique (Bruxelles). Une catéchèse pour adultes, qui témoigne de la foi évangélique de l'auteur.
1956 - Notre Père, Editions Fleurus (Paris), rééd. en 1997 : Desclée de Brouwer (Paris), Peuple libre (Valence). Retranscription d’une retraite prêchée devant les Fraternités séculières Charles de Foucauld. Commentaire vibrant de chaque verset de la prière que Jésus enseigna à ses disciples.
1956 - Vivre en fraternité, auto-édité avec Presto-Print (Bruxelles) (même référence pour plusieurs livres auto-édités suivants). Causeries aux Fraternités séculières Charles de Foucauld. Un programme de vie pour celles et ceux qui s’efforcent de vivre de l’Evangile.
1957 - C’est Toi, cet Homme, rencontres avec le Christ, Editions universitaires (Bruxelles), rééd. en 1963, puis en 1973, avec une préface de Yves Congar, Desclée de Brouwer (Paris), Peuple libre (Valence). Le "best seller" de Louis Évely (400 000 exemplaire, traduit en 25 langues…) : "Un souffle d’évangile traverse ces pages. Chacun se sent personnellement interpellé en lisant ce livre." (Yves Congar)
1957 – Souffrance, auto-édité. Causeries à la Fraternité catholique des malades. Une méditation nourrie d’Évangile et qui ne se paye pas de mots consolants.
1960 - Dieu et le prochain, éd. Diffédit, réédité en 1967
1962 - Une religion pour notre temps, auto-édité. Causeries aux membres du mouvement d’aide au Tiers monde "Ad Lucem". Relecture enthousiasmante des thèmes classiques du christianisme : l’Eglise, l’Espérance, l’esprit de pauvreté ...
1963 - Fraternité et Evangile, auto-édité, prédication aux journées spirituelles de la Fraternité catholique des malades. Esquisse d’une spiritualité pour une vie réellement évangélique.
1964 - Spiritualité des laïcs, auto-édité, causeries aux Fraternités séculières Charles de Foucauld. Dans le prolongement de "Fraternité et Evangile" : comment vivre de l’Evangile au sein d’une vie de travail, de famille, dans la société ?
1966 - Amour et mariage, auto-édité. Retraite prêchée à des groupes de fiancés – le texte est repris et amplifié dans "Réinventer le mariage" (1995).
1967 - Apprenez-nous à prier, auto-édité, rééd. en 1997 : Desclée de Brouwer (Paris), Peuple libre (Valence). A la découverte émerveillée de ce Dieu qui prie en nous, bien plus que nous ne le prions.
1967 – Credo, auto-édité. Causeries aux Fraternités séculières Charles de Foucauld. Comment "habiter" personnellement chacune des affirmations de la foi chrétienne ?
1967 - Des pauvres, auto-édité. Causeries pour le Secours catholique et les visiteurs de malades. Méditations autour de quelque figures ou thèmes évangéliques (Jean-Baptiste, Lazare, "Heureux les pauvres") propres à nous apprendre l’écoute de ceux qui souffrent.
1967 - Eduquer en s’éduquant, auto-édité. Recueil d’articles et de causeries sur l’éducation, à partir de son expérience de directeur de collège, sur les thèmes les plus variés (les lectures, la prière, l’éducation dans la confiance, les vacances des jeunes ...)
1967 - Homélies sur la Parole de Dieu, auto-édité. Retranscription de prédications sur chaque dimanche ou fête, selon le calendrier liturgique d’avant le Concile.
1967 – Liberté, auto-édité. Une leçon de philosophie, nourrie des "meilleurs auteurs" (Mounier, Blondel), pour étayer l’affirmation finale : "la vraie religion est essentiellement libératrice."
1968 - Dieu et le prochain, auto-édité. Très brèves études sur différents thèmes chrétiens chers à l’auteur : la générosité et l’humilité de Dieu, la résurrection ...
1968 - En écoutant l’Evangile, Editions Fleurus (Paris). Tout comme "L'Evangile nous parle", ce livre rassemble des commentaires de passages d’Evangile particulièrement marquants.
1968 - L’Evangile nous parle, Editions Fleurus (Paris). Tout comme "En écoutant l'Evangile", ce livre rassemble des commentaires de passages d’Evangile particulièrement marquants.
1968 - Le chemin de joie, auto-édité. Causeries aux Fraternités séculières Charles de Foucauld. Parallèlement au "chemin de croix", qui évoque les étapes de la Passion du Christ, méditation sur les apparitions du Ressuscité à ses disciples : une lecture tonique et enthousiaste, au sens propre du mot !
1969 - La prière d’un homme moderne, Editions du Seuil (Paris), rééd. en 2002 : Desclée de Brouwer (Paris), Peuple libre (Valence). Louis Evely considérait cet ouvrage (rédigé dans les mois qui ont suivi son retour à l’état laïc) comme la synthèse de sa vision personnelle du christianisme. Avec "C’est toi cet homme", c’est sans doute la meilleure porte d’entrée dans sa pensée.
1970 - L’Evangile sans mythes, Editions universitaires (Paris). Le seul titre a fait scandale dans les milieux catholiques traditionnels ! Comme le bibliste protestant Bultmann, Evely estime que les "signes et prodiges" relatés dans les évangiles doivent être décodés en fonction de la mentalité de l’époque, pour faire apparaître le message qu’ils nous adressent.
1971 - Si l’Eglise ne meurt, Editions universitaires (Paris). Méditation désenchantée sur la décevante Eglise catholique qui, au lendemain du Concile, retombe dans ses erreurs de toujours.
1973 - Méditations d’Evangile, Editions universitaires (Paris). Méditation des textes évangéliques (Matthieu, Marc, Luc) proposée pour chaque dimanche par le rituel d’après le Concile. Prix du livre catholique
1976 - Echec et espoir d’un christianisme, auto-édité. Dans le prolongement de "Si l’Église ne meurt" : y a-t-il un espoir pour le christianisme du XXe et XXIe siècles ?
1978 - Questions de vie et de mort, auto-édité. Méditation sur la mort, en regard des "rationalisations contemporaines du mystère" et du "sens chrétien de la mort". L. Evely aborde également ici, en toute liberté de ton, la question du suicide et de l’euthanasie.
1982 - Oser parler, désir et peur de communiquer, Editions du Centurion (Paris), réédité en 1990. Notre époque, si fière de tous les "moyens de communication" qu’elle a inventés, permet-elle vraiment à chacun de mieux communiquer avec soi-même, en couple, en famille, dans la société, avec Dieu ?

publications posthumes
1987 - Chaque jour est une aube, Edition du Centurion (Paris). Le premier des ouvrages posthumes de Louis Evely. Il regroupe des textes inédits autour de grands thèmes : amour et liberté, le Dieu de l’Evangile ... et s’achève sur douze prières émouvantes, notamment : "Seigneur, j’essaye mes mots sur ton silence ..."
1988 - Chaque jour est une aube, Bayard Culture / Le Centurion
1989 - Prier c’est devenir, Editions du Centurion (Paris), réédité au Cerf en 1993. Une fois de plus, Louis Evely nous accompagne sur les chemins de la prière et nous donne un témoignage tonique de sa propre expérience en la matière.
1990 - Les chemins de ma foi, Bayard, Editions du Centurion (Paris). Ce livre posthume regroupe des textes brefs sur les thèmes qui sont chers à L. Evely. Il s’ouvre par une autobiographie spirituelle de l’auteur par Mary Evely.
1991 - Eterniser sa vie, Editions du Centurion (Paris), préface de Mary Evely. rééd. : Desclée de Brouwer (Paris), Peuple libre (Valence). Textes écrits par Louis dans les dernières années de sa vie et demeurés inédits sur le sens de la vie et le mystère de la mort. Le livre s’achève par le récit de la mort de Louis par Mary, sous le titre : "Une expérience d’éternité".
1995 - Ré-inventer le mariage, avec Mary Evely, Desclée De Brouwer ; réédité en 1997 chez Desclée de Brouwer (Paris), Peuple libre (Valence) et complété de nombreux inédits de "Amour et mariage", avec des illustrations de Mary Evely.
2005 - Et si tout avait un sens ? Editions Monte-Cristo (Annecy). Ce livre rassemble des écrits de Louis Évely, la plupart inédits, sur des thèmes variés ayant trait aux grands sujets de l’existence ; avec des illustrations de Mary Evely
2007 - Une lecture libre et audacieuse de l’Evangile de Jean, auto-édité, commentaire suivi du Quatrième évangile, un texte inédit de Louis Évely, établi et annoté par Michel Barlow.

Livres sur l’auteur
***    - Revue Echanges, n° 48-49, « Louis Evely, 1910-1985 », collectif
1980 - Louis Evely, once a priest, par Neville Cryer, Mowbray (London, Oxford)
La première biographie (non traduite) de Louis Evely, rédigée par un révérend anglican. Le titre fait jeu de mots : littéralement "Louis Evely qui fut prêtre", mais un anglophone entend en écho un proverbe anglais selon lequel on demeure toujours ce que l’on a été une fois !
1995 - Qui est cet homme ? Louis Evely dix ans après, Collectif, auto-édité. Recueil de témoignages par des amis et des proches de Louis Evely, à l’occasion du dixième anniversaire de sa disparition.
2002 - Une grande faim d’absolu, - Louis Evely 1910-1985, par Michel Barlow, préface de Pierre Talec, Desclée de Brouwer (Paris), Peuple libre (Valence). Une biographie assez complète, rédigée avec l’aide de Mary Evely. Le récit de la vie d’un homme comme Louis Évely est peut-être la meilleure introduction à sa pensée.
2005 - Louis Evely : Rechristianiser le christianisme, par Michel Barlow, autoédité. Présentation systématique de la pensée religieuse de Louis Évely sur chacun des grands thèmes de la réflexion chrétienne : la foi, Dieu, le Christ, l’Eglise, la vie morale, la vie spirituelle ...
2005 - Dans l’amitié de Dieu, une invite à la prière avec Louis Évely, par Michel Barlow, Editions Ouverture (Lausanne), préface d’Alain Burnand. Louis Évely est un "maître à prier" comme d’autres sont des "maîtres à penser".
2005 - Louis Evely 20 après ... Un ‘éveilleur’ toujours vivant ! Collectif, autoédité. Actes de la rencontre du 2 au 5 juin 2005, à l'occasion du 20ème anniversaire de sa disparition exposés, reprise de textes de Louis Evely, débats.
2010 - Etincelles de vie, par Michel Barlow, thebookedition. Etincelles de vie rassemble les citations de Louis Evely sur lesquelles s'appuie l'analyse théologique. Cette anthologie balaie ainsi toutes les questions abordées par Louis : Qu'est-ce que la foi ? Qui est Jésus le Christ ? Que sait-on de l'Esprit saint ? Qu'est-ce que l'Eglise ? Qui est mon prochain ? Qu'est-ce que prier ?
2010 - L’itinéraire d’un croyant fidèle et libéré, par Mary Evely. Mary Evely a patiemment recueilli les passages les plus significatifs du journal intime de Louis Evely, commencé à l'âge de 18 ans, et poursuivi jusqu'à sa mort, en 1985. Une plongée sincère dans l'univers d'un homme exceptionnel, en quête perpétuelle de vérité, et qui se termine par ces mots sidérants : "Je suis né mort, je veux mourir vivant ! "
2011 - Louis Évely : une spiritualité pour notre temps, par Michel Barlow, association Transmission. Compte-rendu intégral des rencontres de Piégros la Clastre pour commémorer le centenaire de la naissance de Louis Evely (17 au 20 mars 2011) ; 192 pages illustrées. Proposer une nouvelle interprétation de l'écriture et du dogme est la condition indispensable pour rendre la foi à nos contemporains. Il faut inventer de nouvelles expressions qui dispensent à ceux-ci les mêmes richesses de sens que nos prédécesseurs trouvaient dans les formules traditionnelles, et que nous n'y trouvons plus.
L'Eglise est-elle conservatrice de dépôt, gardienne de tradition, ou est-elle le prophète capable d'éclairer les problèmes du présent : où est le Christ maintenant, en qui souffre-t-il, parle-t-il, meurt-il et ressuscite-t-il actuellement ? ré-écrire l'Evangile, le dire comme le Christ le dirait aujourd'hui. Très différemment d'il y a deux mille ans et cependant au fond la même chose, avec la même force de frappe et de scandale. Le dire comme nos contemporains ont besoin de l'entendre, comme une bonne Nouvelle, comme une révélation pour ceux qui l'écoutent, comme un message de libération "qui soit une joie pour tout le peuple."

Les Amis de Louis Evely se réunissent au sein de l’association Transmission. Plus largement, le centre de L'Aube, d’inspiration chrétienne, accueille des groupes en recherche spirituelle dont l’objectif commun est l’éveil de la personne humaine et se veut ouvert à tous. C’est un lieu d’échange et de ressourcement mis à la disposition de personnes et de groupes désireux de vivre dans le respect de la diversité de tous les courants humanistes. Il est situé au pied du parc naturel du Vercors et au cœur du Val de Drôme dans un cadre naturel, l’Aube accueille de nombreuses activités  à des valeurs spirituelles.
Association Accueil & Échanges, les Combeaux, 26400 Piegros-La Clastre, permanence téléphonique du lundi au vendredi de 12h30 à 14h, tél : 04.75.40.03.24, lien.

Jacques Musset a été successivement aumônier de lycée, animateur de groupes bibliques et formateur à l'accompagnement des malades en milieu hospitalier. Ancien prêtre, marié, il a écrit plusieurs livres sur son itinéraire spirituelle. Il anime des sessions de l'Association culturelle des amis de Marcel Légaut. Nos sites unitariens ont eu l’occasion de recommander plusieurs de ses récents ouvrages dès leur sortie.

Bibliographie

Le Livre De La Bible Tome 2 - Le Nouveau Testament, Gallimard, février 1987, collection « Découverte Cadet ».
L’Enfant d’où je viens, Siloë, juillet 2005, 244 p.

Ma traversée des séminaires (1947-1962), Siloë, juillet 2004, 275 p.
Une vie en chemin, Siloë, 2007, coll. « Vécu ».

Présentation d’un poème « Le chemin de Dieu passe par l’homme » dans la bibliothèque de l’Eglise unitarienne francophone le 7 juin 2008 ( lien).
Les chemins de la naissance à soi-même : un itinéraire spirituel, Karthala, juillet 2007, 182 p., collection " chrétiens en liberté "),

extrait publié dans la bibliothèque de l’Eglise unitarienne francophone, « L’humain chez un être, que devient-il à la mort ? » le 1er novembre 2008 (lien).
Sentiers d’humanité, collectif, recueil de 40 poèmes recueillis par la communauté de base « La Traversière » (Loire-Atlantique), éditions de la Coopérative régionale de l’enseignement religieux (CERC), présenté dans les Actualités unitariennes du 6 mai 2008 (lien).
Le potager, école d'humanité, Presses Goubault, 2008, 75 p.
« La vie est un mystère », poème paru dans Quelques Nouvelles (bulletin mensuel de la mouvance Marcel Légaut), n° 214, septembre 2008, reproduit dans la bibliothèque de l’Eglise unitarienne francophone le 19 août 2008 (lien).
Le livre de la Bible : les textes de l’Ancien et du Nouveau Testament, Gallimard-Jeunesse, avril 2009, 505 p. , collection « hors série documentaire »
S’approprier l’évangile selon Saint Matthieu ; Comprendre le texte, Risquer sa propre parole, à commander chez l’auteur, présenté dans les Actualités unitariennes du 11 octobre 2009 (lien).
Le trésor caché ; quand la maladie ramène à l'essentiel, Siloë, octobre 2010, 184 p. , préface de Charles Juliet
Être chrétien dans la modernité, Un christianisme pour le 21ème siècle, Réinterpréter l'héritage pour qu'il soit crédible, Golias, février 2012, 200 p., présenté dans les Actualités unitariennes du 19 janvier 2012 (lien).

Les mots-compagnons de mes chemins, à paraître fin 2012-début 2013

pour contact avec l'auteur, courriel

"L’invention du christianisme ; et Jésus devint Dieu" par Didier long vient de paraître ; il est la suite de "Jésus de Nazareth, juif de Galilée", il retrace, à la lumière des dernières connaissances du judaïsme antique, la longue et fascinante histoire que fut la naissance du christianisme.

Présentation par l'auteur :

« Jacques, Pierre ou Paul de Tarse n’étaient pas chrétiens, mais juifs. Leur projet n’était pas de remplacer la Loi juive (Torah) par une autre religion, mais de convertir les païens et de délivrer leur peuple du joug romain – qui conduira à la destruction du Temple en 70 puis à l’anéantissement de Jérusalem en 135. Il faudra près de quatre siècles pour que, de ce premier mouvement messianique juif aux multiples visages, naisse le christianisme.

Au cours du Ier siècle, Paul et les apôtres vont transmettre l’enseignement reçu de Jésus dans les synagogues de la diaspora de langue araméenne – Palestine, Syrie, Mésopotamie, Babylonie…–, et dans la diaspora juive hellénisée – Asie Mineure, Égypte, Rome…– au coeur de laquelle « s’inventera » le christianisme.

À partir du IIe siècle, le judéo-christianisme et le judaïsme rabbinique commenceront à se séparer. Une rupture qui sera consommée au IVe siècle avec la conversion de l’empereur Constantin et la tenue des grands conciles qui fixeront l’orthodoxie chrétienne : l’Empire abandonnera les cultes païens pour se tourner vers le Dieu UN d’Israël via le culte chrétien. Naîtront alors véritablement les deux religions que nous connaissons, toujours jumelles. »

Pour en savoir plus : voir le site de l'auteur ( lien)

Dans QUELQUES NOUVELLES, bulletin de la mouvance Marcel Légaut édité par Antoine Girin. n° 241, février 2011 et n° 242, mars 2011, (pour contact,  lien), une bibliographie établie par Antoine Girin.
 

Dialogue avec Teilhard - 1958
La vérité de l'action - 1962
Le problème de Dieu inscrit dans l'Evolution - 1963 - livre marqué par la pensée de Heidegger : l'Être (le Sein) et le Sujet de l'Exister.
Valeur spirituelle du profane (les énergies du Monde et l'exigence religieuse) - 1963
La vérification religieuse - recherche d'une spiritualité pour le temps de l'incertitude – 1964

Ces cinq ouvrages publiés au Cerf avant le retour d'Olivier Rabut à l'état laïc correspondent à une prise de conscience à l'intérieur de son univers religieux, de la nécessité d'une recherche rigoureuse et ouverte sur le contenu doctrinal du christianisme. Le souhait d'équipes pluridisciplinaires est exprimé déjà dans «Dialogue avec Teilhard» : «... seul un travail d'équipe groupant au moins un savant un philosophe et un théologien pourra éclairer les questions difficiles auxquelles Teilhard s'est attaqué (...) Il faut souhaiter que des équipes très attentives étudient, non seulement les questions traitées par Teilhard, mais toutes celles qui élargissent la science et qui, partant d'elle, conduisent à un humanisme et une sagesse. »

L'expérience religieuse fondamentale - Casterman - 1968
Un christianisme d'incertitude – L'Epi - 1968

Dans ces deux livres, 0livier Rabut distingue l'impulsion spirituelle et la doctrine. Il écrit «c'est bien l'impulsion spirituelle issue du Christ qui m'oblige aujourd'hui à mettre la doctrine en question (...) car l'évangile exige la probité de l'esprit poussée au besoin jusqu'à l'héroïsme. Il réclame aussi que l'on écoute les vérités, même partielles portées par le monde, y compris par les incroyants «La vérité vous délivrera». Pour être fidèle, on sent le besoin de garder l'incertitude, mais pas n'importe quelle incertitude. La vraie fidélité est novatrice.

Le doute et l'absolu - Gallimard - 1971 - est peut-être l'ouvrage le plus riche de finesse psychologique et de sensibilité humaine. Il rejoint en profondeur la réflexion de ceux et celles qui prennent le temps d'essayer de saisir le mystère de la Vie, de l'Etre, du Réel. 0livier Rabut y affirme que le doute est salutaire et que les tourments qui l'accompagnent aident à pressentir un enseignement spirituel constructif sans l'abri d'une doctrine mais en relation avec notre condition humaine réelle. Il invite à rechercher un sens juste du mystère, une harmonie aux forces créatrices et un éveil à l'expérience des spirituels. "Je cherche une nouvelle spiritualité ou un comportement qui soit à peu près accordé aux exigences aujourd'hui pressenties, ou une façon de vivre qui ouvre l'homme au lieu de le fermer, qui l'ouvre à tout, même si c'est obscur, inconnaissable. On réclame la visée humaine intégrale, mais le but à atteindre est une sagesse modeste, accessible à tous". (p. 12)

Le Mal, question sur Dieu - Casterman – 1971 – 0livier Rabut développe l'idée que le mal ne vient ni de Dieu ni de l'homme, mais qu'il est la conséquence de l'acte initial de la création. Il n'en demeure pas moins que le problème du mal devient, au moins pour une part, celui des choix collectifs de l'humanité. "Le mal, écrit-il, nous entraîne dans un pays où l'on parle une langue étrangère, un pays dont les lois sont incompréhensibles et pourtant ce pays s'inscrit dans le Réel comme l'humanité et la joie".

Jésus sans uniforme - Gallimard – 1973 – 0livier Rabut, dans la plus totale liberté, à travers la tradition comme à travers les questions contemporaines et sa propre expérience de chrétien et de scientifique (O.R. est polytechnicien et s'est beaucoup intéressé à la physique quantique), apporte une lumière dans une approche de Jésus qui provoque tout homme, croyant ou incroyant, au questionnement sur l'ultime. « Que serait l'Evangile s'il ne conduisait à la liberté spirituelle ? et que serait cette liberté si je n'osais voir et dire ce que je vois ? L'Evangile passe l'Evangile. »

Peut-on moderniser le christianisme ? - Cerf - 1986 - Après un long silence, 0livier Rabut reprend la plume et montre que les atermoiements autour de Vatican Il sur la liturgie, la pastorale, le mariage des prêtres, la sexualité... masquent la recherche essentielle qui devrait porter sur la Vérité du Dogme. Il s'interroge toutefois longuement sur cette Présence-Absence révélée par la Bible et appelée "shekhinah" : "la Réalité qui se laisse deviner est invisible, impalpable ... et j'ai besoin de m'accorder au mystère du Réel. Une visée dépassante paraît appartenir à la structure de l'être humain, dépassante d'une médiocrité où il est facile de se complaire."

L'Après-Croyance - Cerf – 1990 – 0livier Rabut propose à ceux qui doutent, mais ne renoncent pas à toute exigence spirituelle, une voie d'humanisation largement inspirée de l'évangile. Il veut "unir la plénitude spirituelle à la rigueur de la recherche, tracer un chemin de pensée sans résultats préconçus, remettre en question les fondements mêmes", il regrette "une dogmatique définie et immuable" et conclut "Je suis inséparable des autres, inséparable d'une culture et d'une lignée spirituelle, bien plus, non seulement de l'humanité, mais de la totalité de l'univers."

à suivre ...